01 noviembre 2005

La noche de Walpurgis

Walpurgis atraer el amor, esta fiesta recoge un simbolismo similar al del 21 de marzo aunque ya no marca el inicio de la primavera sino en que el mes en que se expresa está en todo su auge, en toda su fuerza y hermosura.

Mayo es el mes en que más claramente la naturaleza se muestra victoriosa y luce sus galas haciendo estallar sus campos de verdor y vida, no en vano se le ha llamado el mes de las flores, pues es también sin duda el mes de la diosa, el mes que con más derecho puede merecer tal apelativo, puesto que en el la naturaleza se muestra como en ningún otro, victoriosa y exultante de fuerza.

Curiosamente los cristianos calificaron este mes como el mes de María, reflejando así su tendencia a utilizar a la virgen para adaptarla a los cultos y recuerdos que la diosa dejaron en la mente popular.

Otro ejemplo de lo mismo se haya en la adaptación al culto cristiano de las llamadas vírgenes negras, que no eran sino efigies de la diosa como "natura de Isis" o "Demeter negras" depositadas en grutas como lugares de culto apropiados dada su vinculación entre los cultos de la fertilidad de la diosa y la tierra misma,

Del mismo modo numerosos santuarios de María sustituyen a antiguos santuarios paganos de la diosa, y resulta curioso que siendo María simplemente un agente humano para el nacimiento de Cristo se haya hecho de ella lo mismo que se hizo de la diosa, dándosele un rostro distinto para cada localidad con unos poderes de protección, de bendición y de fertilidad, curiosamente idénticos a los atribuidos a la diosa en sus distintas manifestaciones, resulta difícil sostener que tales atribuciones nacen del ceremonial cristiano y que a cambio resulta muy fácil de percatarse de que simplemente estamos ante el culto antiguo, levemente retocado y trasformado una vez comprobados que era imposible su erradicación.

Walpurgis es el nombre que recibe la noche anterior al primero de mayo y es una de las grandes noches mágicas del año, como puede ser la San Juan o la de Halloween, se decía que en esta noche los poderes mágicos andaban sueltos y las brujas y brujos tenían a su alcance una fuerza adicional, de hecho se cree que durante esta noche poderosas fuerzas, especialmente fuerzas vinculables al simbolismo de la diosa resurgen y circulan libres quedando a disposición de los partidarios de la magia.

La noche de Walpurgis corresponde en algunas localidades a la festividad cristiana de Santa Walburga, esta relación no es casual y su origen no es cristiano, probablemente se trata de una cristianización posterior pues observamos que Walburg es el antiguo nombre teutón de la Madre Tierra, luego es lógico que su celebración coincida precisamente con la fecha consagrada al renacimiento de natura, la madre tierra, lo que acaba por convertir a Walburg en Walburga y que da origen igualmente al nombre de la festividad Walpurgis, así como la posterior canonización de Walburg, no son sino intentos de ocultar la veneración de la diosa propia de esta fecha.

Los simbolismos de la diosa eran recogidos especialmente en esta noche aun cuando su día consagrado por los celtas a Beel, eran más especialmente en el día siguiente al 1 de mayo en el que hablaremos posteriormente aunque debemos entender que está totalmente relacionado con la festividad de la noche anterior.

El 30 de abril era para los romanos una festividad consagrada a Plutón, señor oscuro del submundo y de ahí el inquieto temor que inspira a veces esta noche y su imaginaria atribución con las fuerzas mágicas atemorizadoras, el mito Plutón que raptó a Proserpina la hija de Demeter, diosa de la naturaleza y de la tierra y la encerró en su reino el "Inferus" ó hades, por ello, la diosa desesperada negó sus favores a la Tierra y las cosechas dejaron de brotar, la naturaleza dejó de renovarse y quedó cubierta por el manto del silencio, los hombre aterrados clamaron a Zeus para que intercediera por la libertad de Propserpina de tal modo que Demeter volviera a permitir los nacimiento y las cosechas, por fin Zeus consiguió el acuerdo de Proserpina, Proserpina pasaría en el averno con Plutón 3 meses cada año, quedándose durante los restantes en el mundo exterior, durante los 3 meses de cautividad de Proserpina la Tierra permanecería dormida, los 3 meses de invierno, para estallar luego lleno de vida y de júbilo en su liberación, probablemente se consagró a Plutón el día anterior al del júbilo de la diosa, agradeciéndole su actitud para que permitiera el restablecimiento de las cosechas o tal vez para propiciar su actitud de conceder libertad a la diosa mirando su benevolencia, este mito formaba parte esencial en los antiguos misterios del Eleusis, Plutón era más que un ente maléfico, el símbolo del descanso imprescindible previo a la renovación de todo ciclo, ya se tratara de un ciclo agrario, animal, humano o cósmico, igual que Saturno es el símbolo del conocimiento secreto que sólo puede ser revelado a algunos hombres lo que vuelve inevitablemente a asociarse con algún aspecto de la misma diosa, parece ser que la noche de Walpurgis tenía fama como día de excursión de los poderes del mal, y se encuentran en el numerosas ceremonias para ahuyentar a las brujas probablemente nacidas en épocas tardías, muy posteriores a los cultos nacidos de la antigua religión.

James Frazer nos habla de algunas de las costumbres asociadas a esta fecha, aunque las sitúa de modo genérico en las celebraciones del 1 de mayo, pudiéndose observar que la celebración adquiere ahuyentar a brujos y a brujas.

El día 1 de mayo cuando suena la campana del ángelus y el crepúsculo se está muriendo, comienza la ceremonia de quemar a las brujas, hombres y muchachos forman una barahúnda con látigos, campanas, cacharros y calderos, las mujeres llevan incensarios, sueltan a los perros que corren en todas las direcciones, ladrando y gruñendo, tan pronto como las campanas de la iglesia empiezan a sonar enciende los hazes de teas que llevan sujetos a la extremidad de un palo y prenden el incienso, entonces todas las campanillas de las puertas de las casas y todas las campanas suenan, calderos sartenes, todos chascan, golpean y hacen ruido y con ese estrépito y desgañitándose cuanto pueden vocean: Huye bruja, huye de aquí o te ira mal, después corren siete veces al rededor de las casas, los corrales y el pueblo, así las brujas son ahumadas, expulsadas de sus escondrijos y ahuyentadas.

De todos modos y pese a esa celebración tan original y tan evidentemente moderna en relación a los cultos primitivos, el sentido original de esta festividad se hallaba en la veneración de la diosa y del poder reproductor de la naturaleza, aunque el día de la diosa sea realmente el siguiente día, el 1 de mayo, la celebración mágica tradicional se realizaba en esta mágica noche en honor a la diosa madre de la vida y el esplendor de los campos.

Una breve historia del Halloween

La celebración del día de Halloween ha sido integrada a nuestra cultura casi desplazando los ancestrales ritos del Día de Muertos, sin embargo pocos sabemos de dónde o cuándo surge este conjunto de actividades que se realizan en la macabra noche del 31 de octubre.

CÓMO EMPEZO HALLOWEEN

Hace alguno miles de años, los Celtas estaban en lo que ahora conocemos como la Gran Bretaña y Francia, y celebraban el año nuevo el 1 de noviembre, o sea que empezaban con el asunto desde el 31 de octubre en la noche. Pero, cosa incomprensible, ¡no se emborrachaban! como es ahora costumbre (que desperdicio de ocasión...), sino que lo tomaban con mucha seriedad, y sus sacerdotes dedicaban la noche a Samhain, el caballero de la muerte.
Grandes fogatas se encendían; caballos y, algunas veces, hasta humanos eran sacrificados para ahuyentar a las brujas y a los espíritus malignos; pues resulta que en la costumbre Celta los muertos volvían , en la noche de Samhain, a pedir alimentos a los asustados pueblerinos a quienes maldecían y hacían víctimas de sus conjuros si no accedían a sus peticiones (o me das o te hago una travesura, que es la traducción de "Trick or Treat").


LLEGAN LOS ROMANOS

Desde Italia, tomando los dominios Celtas, llegaron los Romanos. Pueblo poco intelectual pero muy pachanguero, que ya tenía ocupado los últimos días de octubre y principios de noviembre con festividades que llamaban "Las Fiestas de Pomona", dedicadas a la diosa de los árboles frutales (era algo así como la vendimia o celebración de la cosecha) y no podían permitir que este pueblo "bárbaro" las ignorara, por lo que se les ocurrió adaptar la costumbre de los dominados a las suyas, confundirlos y luego decir que ya ellos las tenían desde antes.
¡Se mezclaron frutas con brujas y malos espiritus!
Las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.

LA IGLESIA PONE ORDEN


Cuando A.C.(Antes de Cristo) se convirtió en D.C.(Después de Cristo) y el cristianismo se propagó, los sacerdotes vieron con desagrado que todavía quedaban algunos testarudos que adoraban a Samhain o a Pomona (o ambos dos, como dijo el diputado), y eso no era correcto (para los cristianos, por supuesto). Pero, si se ponían intransigentes perdían clientes, perdón..., devotos.
Tenían que buscar una manera inteligente de darle gusto a todos; y así fue como se les ocurrió convertir la festividad en cristiana.
Ya de por sí traían un problemón con el calendario que les había sido insuficiente para darle un día a todos los santos; entonces, qué mejor que dedicarle un solo día a todos los santos menores (en categoría me supongo). Así pues se instituye el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, que en Inglaterra (donde existía el problema) se denominó (traduciendo literalmente) como "All Hallow Day", y a la noche anterior se le llamó "All Hallow Even".
Con las ya conocidas contracciones, tan acostumbradas en el Inglés, esto pasó a ser "All Hallow E'en" y, finalmente, "Halloween".

SE ACLARAN DETALLES


Por los tiempos de la Edad Media, algunos bandoleros se aprovecharon de estas creencias y, después de cometer sus fechorías, iban con el chisme de que los espíritus eran los culpables (quienes, por supuesto, nunca estaban presentes para desmentirlos). Estos truhanes se disfrazaban para parecer diablos y espantos y hacer más creible su cuento, ¡De aquí la costumbre de los disfraces!
Algunos años después esta festividad llega a los Estados Unidos, traída por los pioneros, y es aceptada como una tradición, integrando todos los detalles antes mencionados. Era una fiesta católica de pequeños grupos de fieles, que se popularizó enormemente con la llegada de los Irlandeses alrededor de 1840. Fueron ellos quienes le anadieron la "Jack-o-lantern" (la calabaza hueca con una vela adentro), ya que tenían una leyenda de un Jack (Juan) a quien le prohibieron la entrada al Cielo y también al Infierno (nadie lo aguantaba) y se paseaba con una linterna, que era un repollo hueco con un carbón ardiente adentro (¡Que le había dado el mismísimo Diablo!), buscando la manera de ingresar a alguno de los dos clubes.
Los gringos fueron más prácticos y en vez de repollo usan una calabaza que es más fácil de ahuecar.
La fiesta sin embargo no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados.
La internacionalización de Halloween se produjo en los años 80 gracias a las series de televisión. Éxitos de la pequeña pantalla como “Roseanne” comenzaron a dedicar un capítulo cada año a Halloween hasta convertir la calabaza sonriente en una imagen tan conocida como la Coca-Cola. Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidenense y canadiense.

DUDAS QUE SURGEN EN LA NOCHE


Bueno y, ¿Por qué las brujas montan en escobas y vuelan?.
Esta imagen fue inventada en Salem, un pueblo puritano de EEUU donde se hizo una gran cacería de brujas y donde a alguien se le ocurrió que se escapaban montadas en sus escobas mágicas. Todavía, el logo oficial del pueblo (ahora con propósitos turísticos) es la bruja montada en la escoba.
Y con esos mismos propósitos turísticos, esta fecha es ahora promovida por todos los comerciantes del mundo, perdiendo lo espantoso para transformarse en un chiste horripilante.
Es por eso que ahora vamos al mercado y compramos el Halloween Kit, con disfraz, dulces e instrucciones para la fiesta, por unos 30 dólares.
¡Eso es lo que yo llamo una tradición empaquetada!



Conmemoración de Todos los Difuntos, 2 de nov.

La Conmemoración de "Todos los Difuntos" comienza con el Abad Odo del gran monasterio de Cluny, Francia, el 2 de Noviembre del 998. En el siglo XIV, Roma adoptó esta práctica. La fiesta fue gradualmente expandiéndose por toda la Iglesia.

El Papa Benedicto XV (ATENCIÓN NO ES EL ACTUAL PAPA BENEDICTO XVI, que tantos Siglos no aguanta el pobre...) dio el privilegio a los sacerdotes de ofrecer tres Misas en ese día - una por las pobres ánimas, otra por las intenciones del Papa y la otra por las intenciones del sacerdote. Esta costumbre comenzó en España en el Siglo XV.(AHORA SOLO FALTA QUE BENEDICTO XVI, OLVIDE QUE ESTAMOS EN EL SIGLO XXI, Y RETROCEDA AL SIGLO XV...QUE YA LE FALTA POCO CON LAS TONTERÍAS QUE DICE Y HACE, LEE LAS TONTERIAS QUE DICE POR EJEMPLO EN
TONTERIAS DE BENEDICTO XVI). Jajajaja que listo el Benedicto este XV, crea el dia para hacer tres misas y dos son para ellos. Eso es soberbia, uno de los 7 pecados capitales, que se apliquen el cuento.

Una por la intención del Papa, y otra para la intención del sacerdote.

El Papa ganando adeptos en sus filas, y para que ninguno diga.... ¿Y porque solo una misa para ti (osea para el Papa)? A aquel Papa se le ocurrio decir ale!!! misa también para el sacerdote y todos tan contentos!!!! Un poco como...
Misa para todos!!!!!

Que listo este Papa, pues como el Papa Benedicto XVI (más conocido como Papa Ratzinger) se le ocurra por ejemplo.... Pues vamos a celebrar una quema masiva de Transexuales, Republicanos, Homosexuales, Lesbianas, y toda persona que no nos siga nuestra creencia... Pero eso sí el mismo día una misa por mis intenciones y otra para las intenciones del sacerdote. ¿A que si se hiciese hoy día es un poco Hitleriano o Fascista que es lo mismo?.

Para comprender un poco mejor el significado de estas dos fiestas litúrgicas hay que saber que existen tres estados en la Iglesia:

1- La iglesia peregrina en la tierra, estos somos nosotros hasta el día de nuestra muerte. (¿Pero aquí entraran también los sacerdotes, las monjas, los monjes, los Papas...etc?).

2
- La iglesia purgante (en el purgatorio), son los difuntos que aun no han ido al cielo. Por estos oramos (bueno orararás tu, porque yo no) el día de los difuntos, el 2 de noviembre. (Aquí está claro que entro yo, y tu que lo estás leyendo y riendote, así que si nadie reza por ti, al Infierno..Jajajajaja).

3
- la iglesia triunfante,(No si están muy claras las intenciones) ya glorificada en el cielo, estos son los santos que celebramos (bueno celebrarás tu, porque yo no), el 1 de Noviembre...

Halloween, Noche de Walpurgis.....



Después de tanto Papa, que ya me aburre, aunque, (lo siento por los Católicos-Militantes de esa Doctrina) pero si sigo leyendo estupideces de ese señor, con falda, por cierto, seguiré realizando mis comentarios más feroces, ya que hasta aquí los dos comentarios que he hecho han sido bastantes ligeros.

En el siguiente Post, (que dejo claro que el siguiente siempre es el superior, ósea el que está encima de este Post, por si alguna o algún despistada o despistado aun no se ha dado cuenta me adelanto y explico de donde proviene la noche de “Halloween” al menos en España, que cada vez está más arraigada, y la explicación de la “Noche de Walpurgis” conmemoración que parece estar ligada a la noche del 31 de Octubre y en algunos casos a la noche del 1 de Noviembre, acercándola a “Conmemoración de todos los Difuntos”, algo que realmente nada tiene que ver, pues “La noche de Walpurgis” es otra fecha.

Y aunque personalmente yo no celebre ninguna de estás festividades me acojo al llamado en la noche de “Halloween” de “truco o susto”, no te doy a elegir y cambio la fecha, de este escrito y me adelanto realizando pócima virtual al día 1 de Noviembre sin aun haber llegado.

Porque queridas y queridos...todas llevamos una gran bruja dentro, con alas de ángel...


20 octubre 2005

Ratzinger: "El rock duro debe ser purificado de mensajes diabólicos"


El rock duro y la iglesia católica sólo tienen en común los crucifijos que se ponen algunos artistas. Eso, y las nuevas bandas autodefinidas como “de rock gótico-cristiano”. Pero en general, los mensajes de las letras de las canciones suelen ser contrarios a la doctrina de la organización religiosa. Por eso, el actual Papa, Benedicto XVI, por aquel entonces Joseph Ratzinger, dijo en 1994: “El rock duro debe ser purificado de mensajes diabólicos”. Lo expresó en el día de Santa Cecilia (protectora de los músicos) durante una misa celebrada en la iglesia de San Carlo en Roma, el 22 de noviembre de aquel año.

Por Agencias / Roma

Además, el actual papa Benedicto XVI dijo que "el pop es un culto de la banalidad"

En la música, añadió, "hay muchas cosas buenas, pero ocurre que en ciertas ocasiones el rock duro no es apto para las iglesias".

Volvería a reincidir en el tema en el libro Introducción al espíritu de la liturgia, en febrero de 2001: El rock es expresión de pasiones elementales, que en las grandes reuniones de música tienen una relación de carácter cultural, esto es de contracultura, que se opone al culto cristiano, mientras el pop es un culto de la banalidad". Nadie se libra.

”El rock quiere liberar al hombre de sí mismo en el evento de masas y en el desarreglo mediante el ritmo, el rumor y los efectos luminosos, haciendo precipitar a quienes participan en el poder primitivo del Todo, mediante el éxtasis de la laceración de los propios límites".

Mientras, el guardián de la doctrina católica habla del rock y del pop en su libro en el capítulo dedicado a Música y liturgia, en el cual resalta la importancia de la música en la Biblia y en la tradición cristiana.

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Ratzinger: "the hard rock must be purified of diabolic messages"

By Agencias / Roma

In addition, present Pope Benedicto XVI said that "the pop one is a cult of the triviality"

The hard rock and the catholic church only have in common the crucifijos that put some artists. That, and the new bands autodefinidas like "of rock gothic-Christian". But in general, the messages of the letters of the songs usually are opposite to the doctrine of the religious organization. For that reason, the present Pope, Benedicto XVI, at that time Joseph Ratzinger, said in 1994: "the hard rock must be purified of diabolic messages". It expressed it in the day of Santa Cecilia (protective of the musicians) during a mass celebrated in the church of San Car it in Rome, the 22 of November of that year.

In music, it added, "there is many good things, but it happens that in certain occasions the hard rock is not apt for the churches". It would return to backslide in the subject in the book Introduction to the spirit of the liturgy, in February of 2001: The rock is expression of elementary passions, that in the great meetings of music have a relation of cultural character, this is of alternative, that is against the Christian cult, while the pop one is a cult of the triviality ". Nobody gets rid. "the rock wants to release to the man of itself in the event of masses and the disorder by means of the rate, the rumor and the luminous radiations, making precipitate to those who they participate absolutely in the primitive power, by means of the éxtasis of the laceración of the own limits". While, the guardian of the catholic doctrine speech of the rock and pop in its book in the chapter dedicated to Music and liturgy, in which the importance of music in the Bible and the Christian tradition stands out.

15 octubre 2005

Ser o parecer, esa es la cuestión

Nota Personal: El artículo que a continuación copio, está autorizado por su autora, la fuente de la que proviene, que lo editó en su momento tuvo que pasar por un proceso de edición, pero básicamente el contenido es fundamentalmente el mismo.

El articulo está extraído de
Anodis y está escrito por Ericka Villegas Pasante de psicología en el área educativa. Músico, cuentista y articulista. Activista colaboradora en la organización de la XXV Marcha del Orgullo LGBTT de la Ciudad de México, efectuada en junio de 2003. Contribuyó también, en la creación y como articulista dentro de un sitio web relacionado con diversidad sexual donde, además, estuvo a cargo de un espacio de consejería vía correo electrónico.

Actualmente se capacita y colabora dentro de AVE de México en temas relacionados con Salud sexual y reproductiva, sexualidad y prevención de infecciones de transmisión sexual, particularmente VIH-SIDA. Así mismo, publica mensualmente relatos que forman parte de su colección de cuentos titulada "Las Historias que Ella cuenta" para el sitio Web:
Silencios Literarios

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Existe un mito muy arraigado entre nuestra sociedad (Que, a base de tantos, se ha convertido en una especie de versión moderna del país de las maravillas) referente a las personas transexuales, que alude a los estereotipos y sobre el que me dispongo a comentar en estas líneas.
A menudo se dice, cuando se sabe de un niño que se desenvuelve con marcados amaneramientos asociados como femeninos, cosas como esta: —Ay, pobre niñito. Este va para joto que vuela. El día menos pensado lo vas a ver por la vida vestido de mujer—. Un comentario similar se da cuando se conoce de una niña que adopta un rol tradicionalmente masculino. Inmediatamente se le augura un futuro como trailera, bebedora acérrima de cerveza, parrandera, jugadora y mujeriega al más puro estilo de Pedrito Infante (En paz descanse) Aquí podríamos comenzar a discutir sobre cuestiones tales como qué tan correcta es la aseveración de que un niño que "jotea" es homosexual (En una edad en que no puede darse aún nada por sentado) Qué tan cierto es que todo homosexual que se precie de serlo, es amanerado, sin olvidar la cuestión: Qué tan válida resulta la teoría de que todo homosexual quiere vivir o vestirse como miembro del sexo opuesto. Sin embargo, nada de esto es el tema central de esta reflexión y, (Como dijera Michael Ende) "Tendrá que ser contado en otra ocasión".
De acuerdo con lo mencionado anteriormente, podemos desprender que la idea general que se tiene de una persona Transexual(1) gira en el sentido de que su "desgracia" es inevitable. Algo así como un pecado que se comete por causas de fuerza mayor y lamentablemente no tiene remedio. Habrá (En el mejor de los casos) que tolerarlo. Esto a su vez nos lleva a otra situación igualmente "peculiar" y distorsionada: Cuando una persona que vive una infancia convencional y durante alguna etapa posterior de su vida se reconoce públicamente como transexual decide iniciar un Proceso de Reasignación Sexual (2) (PRS) el primer argumento que se esgrime en su contra suele ser: "Ay, pero cómo es que quieres cambiar de sexo, si siempre fuiste muy normalita/o". Además, si se da el caso de que se haya manifestado una orientación sexual pública (voluntaria o por obligación) entendida como heterosexual desde el punto de vista de la genitalidad, este viene a ser una segunda argumentación con que se intenta demostrar que la o el llamado transexual en cuestión, o se está volviendo loco, o por fin llegó al límite en sus excentricidades. La comunidad próxima suele olvidar que, en algún momento, si se quiere, en un grado mínimo, pero grado al fin, esta persona manifestó destellos de ser diferente, lo cual es muy común, por no decir que es una regla general.
El día de hoy, y desafortunadamente solo para algunos, queda claro que las manifestaciones poco ortodoxas de la diversidad sexual, a menudo se ocultan para evitar la discriminación, la burla y la violencia que conllevaría hacerlas públicas, así como que la orientación sexual es completamente independiente de la identidad de género. Sin embargo, dadas la confusión y desinformación en que muchos transexuales viven, estos argumentos suelen influir dramática y negativamente sobre decisiones ya tomadas o posteriores.
Existen muchos otros factores más que intervienen en esta vorágine de ideas y percepciones que complican la toma y seguimiento de determinaciones en un una persona transexual, tales como el que ya no se sea tan joven y se tengan compromisos matrimoniales, de paternidad en el caso de mujeres transexuales o de maternidad en el caso de hombres transexuales, así como el que la apariencia física resulte marcadamente propia de su genitalidad biológica por mencionar algunos de los más importantes. Frente a estas complicaciones, lógicamente la persona transexual se encuentra en una disyuntiva: Llevar o no a cabo un PRS. Alguna vez leí (No recuerdo donde) que "Siempre que, ante una disyuntiva se elige un camino, al llegar al final o avanzar hasta un punto en que no es posible retroceder, irremediablemente se tiene la clara percepción de que se ha tomado el rumbo equivocado". De acuerdo con esto, también podría considerarse válido e igualmente correcto, desde la percepción personal de la persona transexual, (lo cual resulta útil para el manejo de la culpa internalizada) el rumbo que se elija y responsabilizarse, más que culparse de él. Si bien es cierto que nadie escoge ser o no una persona transexual, no menos cierto es que sí se decide activamente respecto a las alternativas de vida en la mayoría de los casos.
Si se opta por no iniciar, como tal el PRS, entonces se tendrán que asumir las consecuencias. La principal de ellas, aunque no la única, sería vivir permanentemente la incongruencia existente entre el cuerpo y rol social con su vivencia interna, pero también es importante reconocer las ventajas que se ofrecen, tales como mantener su equilibrio familiar, no involucrando a terceros en dinámicas que pudieran resultarles excesivamente desgastantes y evitar enfrentar en carne propia, situaciones de rechazo y marginación en todos los ámbitos de su vida. Es muy recomendable que la toma de decisiones relacionada con situaciones particularmente importantes, tales como un PRS, sea asistida por un profesional de la psicoterapia a fin de explorar con detenimiento tanto los aspectos emocionales, como el resto de los pros y contras.
Si, por el contrario, la decisión tomada consiste en llevar a efecto el PRS, debidamente asistida o asistido por personal médico capacitado y con experiencia en el particular, se tengan o no "limitantes" como las antes mencionadas, la panorámica se extiende tan amplia como el horizonte. Además del reconocimiento y la absoluta noción de responsabilidad directa sobre la situación a nivel social y familiar adyacente, se inicia toda una carrera de construcción y desarrollo personal que puede resultar exitosa o por el contrario, un absoluto desastre, dependiendo de la manera en que se lleve a cabo.
¿Qué hacer? ¿Cómo adecuar mi desenvolvimiento comportamental a mi nueva vida? Son preguntas que una persona transexual se formula tarde o temprano a sí misma. Generalmente la respuesta se busca en la observación de los patrones de comportamiento de personas que desde siempre han vivido el rol que la persona transexual ejercerá. Se da pues, un proceso de asimilación basado en la imitación, ya de familiares, de amigos, compañeros de trabajo y hasta del cónyuge (En caso de haberlo)
En una conversación informal con un amigo actor de teatro, él me decía que, cuando tiene que interpretar un personaje que le representa particular dificultad, opta por exagerar al principio el comportamiento de este para incorporarlo a sí mismo. El siguiente paso sería, una vez asimilado, depurarlo hasta lograr naturalidad. Esto es recomendable también para el PRS. La imitación puede ser un buen inicio y ya dependerá de cada quien, de acuerdo a su expectativa individual, el pulir o no, los detalles.
En términos generales, las personas transexuales manifiestan la necesidad de ser naturales y que la gente no note o lo haga lo menos posible que alguna vez realizaron una transición. Para ello lo más recomendable es comenzar a dejar de lado la etapa de simple imitación; esto se da en muchos aspectos diferentes y por demás complejos.
Lo primero sería tomar conciencia de que somos individuos con características físicas y entornos sociales propios y diferenciados de los demás. Una mujer que, por ejemplo se desenvuelva como alta ejecutiva, debido a su posición de autoridad y los requerimientos propios de su labor, evitará comportarse como una top model y su personalidad será mucho más sobria. Del mismo modo, un varón que se desempeñe como arqueólogo evitará, al realizar excavaciones, ciertas finezas, propias de un caballero, que podrá o no permitirse en otros contextos.
En lo que respecta a la imagen, en la mayoría de los casos, mucho antes de comenzar con el esquema de la hormonoterapia, ya se experimenta con vestuario y maquillaje en su caso. Sin embargo, esto, en vista de que se realiza ocasionalmente, más que buscar funcionalidad para lo cotidiano, se da en razón del mero gusto personal. En realidad, la imagen perfecta de cada quien tiene que ser una mezcla de ambas, de tal suerte que los atuendos preferentemente deben ser cómodos, acordes al propio gusto y además, adecuados para las actividades que diariamente se ejerzan.
Otro punto importante a tomar en consideración, son las características físicas. Se trata, como en cualquier otro tipo de persona, de seleccionar el atuendo de modo que potencie los puntos fuertes y disimule las imperfecciones. El corte de cabello, el estilo de peinado, el lenguaje, tanto corporal como verbal tienen que adecuarse a la identidad de la persona transexual y no al revés. Recordemos que todo eso quedará integrado a la personalidad, durante, por lo menos, buena parte de la vida inmediata.
Algunas veces se intenta suprimir actitudes que eran propias del rol anterior y que ya se consideran inapropiadas. Para ello es muy conveniente analizar objetivamente cuales "sobran" en el sentido de que sólo eran ejercidas por presión social y no por un gusto personal. Resulta fundamental tener mucho cuidado al hacerlo, dado que la intención al iniciar el PRS, es liberarse de imposiciones que se consideran como ajenas y de ningún modo, salir de una prisión para entrar a otra.
Existen personas transexuales que viven conflictos extras, relativos a su orientación sexual. Por ilustrar, pondremos el caso de quien razona de este modo: —Yo me siento varón, me vivo como un hombre, pero me gustan los hombres. Yo creo que estoy mal porque a un hombre deben gustarle las mujeres ¿No? Lo que tengo que hacer es obligarme a que me gusten las chicas—. Como ya dijimos y muchas otras personas han proclamado a los 4 vientos por todos los medios posibles, una cosa es la identidad de género (Quien y qué soy ante mí) y otra muy diferenciada, la orientación sexual (Quien me gusta) de tal modo que resulta válido que un hombre (incluso si es Transexual) se descubra como homosexual y una mujer Transexual como lesbiana. No hay ninguna necesidad de obligarse a cambiar nada al respecto y esto es un claro ejemplo de todo lo amplia que es la sexualidad humana.
Habrá también mujeres Transexuales a las que les resulte insoportable usar zapatillas de tacón alto (Amen de lo complicado que puede resultar conseguirlas en determinadas tallas) ya porque sea cansado, ya porque el incremento en su estatura las haga más llamativas y eso les incomode o simplemente porque ese no sea su estilo. No obstante, quizá se empeñen en utilizarlas porque "así es como debe vestirse una señorita". Más aún; tal vez les cuenten un magnífico chiste subido de color y prefieran no reír abiertamente en público por "educación". Si bien es cierto que todos, de una u otra manera tenemos que cargar con imposiciones más o menos absurdas en nombre de "las buenas costumbres", también lo es, que eso solo aplica a determinados momentos y en general buscamos espacios donde podemos relajarnos. Situaciones como la del chiste pueden parecer demasiado ligeras, pero si tomamos en cuenta que se busca ejercerlas por el resto de la vida, y que, muchas veces no se alcanza a superar la etapa de la imitación, sino que se mantiene el molde rígido durante las 24 horas del día, la dimensión cambia drásticamente.
En el caso de las actividades lúdicas ocurre algo semejante. De ningún modo es reprobable que una mujer sea fanática del fútbol americano y, por tanto, no tendrá por qué privarse de ver el Súper Tazón u organizar un equipo femenil de "Tocho" con sus vecinas y amigas por muy atípico que esto parezca a los demás. En nuestra sociedad, los roles están muy polarizados, de tal suerte que un hombre que sea incapaz de freír un par de huevos dentro de una sartén es, a la vista de todos, "muy hombrecito" y es "muy mujer" una chica que, incapaz de defenderse, permite que le falten al respeto e incluso la agredan físicamente en la calle. Resultaría un barbarismo absoluto que ella, en defensa propia, le asestara un derechazo al agresor y ganara por "Knock out"(K.O) (Fuera de juego). Quizá, y solo quizá sea oportuno replantearnos este tipo de patrones de comportamiento porque, aunque nos sitúen como hombres y mujeres socialmente congruentes, tienen la enorme desventaja de restringir nuestro desarrollo en un plano más extenso: El de seres humanos.
En la construcción de la nueva personalidad externa, se vale de todo y es muy recomendable la dinámica de ensayos. Recordemos que en las primeras etapas de la evolución individual en el PRS, todas las experiencias se siembran sobre terreno fértil, de tal suerte que, tanto lo positivo como lo negativo influye importantemente sobre la autoestima y la seguridad. Un fracaso estruendoso puede significar inseguridad y miedo durante mucho tiempo posterior a la experiencia que le dio origen.
En cuanto a la expresión de la personalidad, de dentro hacia fuera, lo importante es permitirse ser tal y cual se es, dejar aflorar libremente lo honesto y espontáneo, así como evitar al máximo el afán desmedido por encajar en estereotipos a los que muy poca gente se ajusta en la vida real. Se dice que no se puede sacar a un hombre o a una mujer de donde no la hay, pero, de estar ahí, brotará tarde o temprano con la fuerza de un torrente incontenible.
Estos pequeños detalles son decisivos cuando, tras un balance general sobre los cambios realizados, muchas personas transexuales se encuentran inmersas en profundas crisis depresivas que, a su vez pueden desembocar en resentimientos, regresiones obligadas y hasta actos de violencia contra sí mismas y/o contra los demás.
Existen tantas formas de ser hombre o mujer como individuos en el mundo. Para corroborarlo solo necesitamos echar un vistazo a nuestro alrededor. No es menos hombre el policía de tránsito que el presidente de una compañía, sólo son distintos, lo mismo que la pintora excéntrica, la cajera de supermercado y la dama de "la alta sociedad". Sería importante y te invito a brindarte el espacio para reflexionar profundamente, a la luz de velas aromáticas, en el rincón que consideres más cómodo de tu hogar y escuchando música que te resulte grata y relajante sobre cosas que comúnmente todos damos por sentadas y en las que tal vez se encuentra la esencia misma de la vida. A saber:
¿Qué es ser hombre? ¿Qué es ser mujer? ¿Me hace hombre o mujer el tener o no los genitales que yo reconozco como propios? ¿Mi posibilidad o imposibilidad para procrear? ¿Mi orientación sexual? Si tengo los genitales que reconozco míos y los perdiera ¿Dejaría por ello de ser lo que soy? ¿Solo es hombre el que usa corbata? ¿Solo es mujer la que huele a "Cha... (fa) ...nel"? Y sobre todas las demás, las preguntas clave: ¿Qué clase de hombre o mujer soy? ¿Cómo lo manifiesto? ¿Estoy satisfecho o satisfecha con ello?
Alguien dijo alguna vez: "La verdad os hará libres" pero no es menos cierto también que solo la libertad nos hará verdaderos.
¿Qué piensas tú?

Besos y abrazos

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(1)- En vista de lo complicado y tedioso que resulta hacer aclaraciones genéricas y de lo inapropiado que me parece personalmente el uso de @ al final de una palabra, al referirme a una o un Transexual, estaré hablando de "Una persona transexual" ya de uno u otro género.

(2)- Es importante tomar en cuenta que, conforme se avanza satisfactoriamente en el PRS, resulta más y más complicado mantenerse en el closet, por lo menos ante la familia y el círculo social cercano, debido a que, a diferencia de otras condiciones humanas relacionadas con la diversidad sexual, quien recorre una transición de esta naturaleza, manifiesta cambios fenotípicos inocultables.

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To be or to seem, that is the question




Personal Note: The article that next I copy, is in favor authorized of its author, the source from which comes, that published it at its moment had to happen through an edition process, but basically the content is fundamentally the same one.

I articulate it is extracted of
Anodis and it is written by Ericka Villegas Pasante of psychology in the educative area. Musician, cuentista and contributor. Collaborating activist in the organization of XXV the March of Pride LGBTT of the City of Mexico, conducted in June of 2003. He also contributed, in the creation and like contributor within a Web site related to sexual diversity where, in addition, he was in charge of a space of council via electronic mail.

At the moment one becomes qualified and it collaborates within AVE of Mexico in subjects related to sexual and reproductive Health, sexuality and prevention of infections of sexual transmission, particularly VIH-SIDA. Also, it monthly publishes stories that comprise of their story collection titled "Histories that She counts" for the Web site:
Silence´s Literary

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A myth rooted between our society (That, with so many, has become a species of modern version of the country of the wonders) referring to the people exists very transsexuals, whom alludes to to the stereotypes and on which I am arranged to comment in these lines.
Often it is said, when it is known of a boy who develops with noticeable affectations associated like feminine, things like this: - Hey, poor man baby.This it goes for "joto" (effeminate) that flies. At the most unexpected moments you are going it to see by the life dressed woman -.A similar commentary occurs when it is known a girl who adopts a masculine roll traditionally. Immediately a future like "trailera" (lesbian masculine) is augured to him, staunch drinker of beer, nocturnal, player and "mujeriega"( looking for women) to the purest style of Pedrito Infante (Peacefully it rests) Here we could begin to discuss on questions such as what so correct is the asseveration of which a boy who "jotea" (continuously made effeminate) is homosexual (In an age in which nothing by seated can occur still) What so certain is that all homosexual who boasts of being it, is mannered, without forgetting the question: So valid what is the theory that all homosexual wants to live or to get dressed like member of opposite sex.Nevertheless, nothing of this is the central subject of this reflection and, (As Michael Ende said)"It will have to be counted in another occasion".
In agreement with the mentioned thing previously, we can give off that the general concept that is had of a person Transexual/Transgender(1) turns in the sense that its "misfortune" is inevitable. Something as well as a sin that is committed by causes of greater force and lamentably does not have remedy. It will have (In the best one of the cases) that to tolerate it. This takes us as well situation to another equally "peculiar" and distorted: When a person who lives a conventional childhood and during some later stage on her life recognizes publicly as transsexual/Transgender decides to initiate a Process of Sexual Reassignment (2) (PRS) the first argument that is used in his con usually is: "Hey, but how it is that you want to change of sex, if you were always very normal.In addition, if the case that occurs a sexual direction (voluntary or by obligation) understood like heterosexual has been pronounced public from the point of view of the genitalidad, this it comes to be one second argumentation whereupon it is tried to demonstrate that or the call transsexual at issue, or is becoming crazy, or finally it arrived at the limit in its eccentricities.The next community usually forgets that, at some moment, if is wanted, in a minimum degree, but degree finally this person showed sparkles of being different, which is very common, not to say that it is a general rule.
Today, and unfortunately single for some, it is left that the little orthodox manifestations of the sexual diversity clear, often are hidden to avoid the discrimination, the ridicule and the violence that would entail to make them public, as well as that the sexual direction is completely independent of the sort identity. Nevertheless, given to the confusion and disinformation in which many transsexuals live, these arguments usually influence dramatically and negatively later taken decisions or or.
Many other factors exist more than ideas vortex of and perception take part in this that complican the taking and pursuit of determinations in a person transsexual/transgender, such as the one that no longer is so young and married commitments are had, of paternity in the case of women transsexuals/transgender´s or maternity in the case of men transsexuals/transgender´s, as well as the one that the physical appearance noticeably turns out own from its biological genitals to mention some of most important.As opposed to these complications, logically the person transsexual/transgender is in a dilemma: To carry out or not a PRS. Sometimes I read (nonmemory where) that "Whenever, before a dilemma a way is chosen in the end, when arriving or to advance until a point in which it is not possible to back down, irremediably knows the clearly perception that the mistaken course has been taken".In agreement with this, also it could be considered valid and equally correct, from the personal perception of the person transsexual/transgender, (which is useful for the handling of the internalizada fault) the course that is chosen and to take responsibility, more than to take the blame of him. Although it is certain that nobody chooses to be or not a person transsexual, less certain is not than yes it is decided actively with respect to the alternatives of life in most of the cases.
If it is chosen not to initiate, like so the PRS, then they will have to assume the consequences. The main one of them, although not only it, would be to permanently live the existing incongruencia between the body and social roll with its internal experience, but also it is important to recognize the advantages that are offered, such as to maintain its familiar balance, not involving to third in dynamic ones that they could be to them excessively desgastantes and avoid to face in own meat, situations by ricochet and marginalization in all the scopes of its life. He is very recommendable which the decision making related to particularly important situations, such as a PRS, is attended by a professional of the psycotherapy in order to explore with thoroughness the emotional aspects as much, as the rest of the pros and cons.
If, on the contrary, the taken decision consists of taking to effect the PRS, properly attended or attended by enabled medical personnel and with experience in the individual, they are had or "limitantes" like before not mentioned, the panoramic one extends as ample as the horizon. In addition to the recognition and the absolute notion of direct responsibility on the situation at adjacent social and familiar level, one begins all a race of construction and personal development that can be successful or on the contrary, an absolute disaster, depending on the way in which it is carried out.
What to do? How to adapt my comportamental unfolding to my new life? They are questions that a person transsexual/transgender is formulated sooner or later to itself. The answer looks for generally in the observation of the patterns of behavior of people who from always have lived the roll that the person transsexual will exert. One occurs then, a process of assimilation based on the imitation, already of relatives, of friends, fellow workers and of the spouse (In case of having it)
In conversation informal with friend actor of theater, he said me that, when must interpret a personage who represents individual to him difficulty, chooses to exaggerate in the beginning the behavior of this incorporating it to itself. The following step would be, once assimilated, to purify it until obtaining naturalness. This is recommendable also for the PRS. The imitation can be a good beginning and or will depend on every one, according to its individual expectation, polishing or no, the details.
In general terms, the people transsexuals/transgender´s show the necessity to be natural and that people do not notice or they make it less possible that sometimes they made a transition. For most recommendable it it is to begin to leave of side the stage of simple imitation; this occurs in many different and beside the point complex aspects.
First it would be to become aware from which we are individual with physical characteristics and social surroundings own and differentiated from the others. A woman who, for example develops like high executive, due to her position of authority and the own requirements of its work, one will avoid to behave as top model and her personality will be much more sober. In the same way, a man who evolves as archaeologist avoids, when making excavations, certain finenesses, own of a horseman, who will be able or not to allow itself in other contexts.
With regard to the image, in most of the cases, long before beginning with the scheme of the hormonoteraphy, already one experiences with clothes and make up in its case. Nevertheless, this, in view of which it is made occasionally, more than to look for functionality for the daily thing, occurs in regard to the mere personal taste. In fact, the perfect image of every one must be a mixture of both, of such luck that the adornments and clothes preferredly must be comfortable, agreed to the own taste and in addition, adapted for the activities that daily are exerted.
Another point important to take in consideration, is the physical characteristics. One treats, like in any other type of person, to select adornments and clothes so that it harnesses the strongpoints and it disguises the imperfections. The hair cut, the hairdo style, the language, corporal as as much verbal must not the other way around adapt to the identity of the person transsexual/transgender and. Let us remember that all that will be integrated to the personality, during, at least, good part of the immediate life.
Some times it is tried to suppress attitudes that were own of the previous roll and which already they are considered unsuitable. For it he is very advisable to analyze objectively as "they exceed" in the sense that they were only exerted by social pressure and not by a personal taste. It is fundamental to have much taken care of when doing it, since the intention when initiating the PRS, is to free itself of impositions that are considered none like other people's and, to leave a prison to enter another one.
People exist transsexuals/transgender´s who live extra conflicts, relative to their sexual direction. To illustrate, we will put the case of that reasons this way: - I feel like man, I live to me like a man, but I like the men. I believe that I am bad because to a man it must like the women No? What I must do is to force to me to that I like the girls -.As we already said and many other people have proclaimed to the 4 at all costs possible winds, a thing is the sort identity (That and what I am before me) and other very differentiated, the sexual direction (That I like) in such a way that is valid that a man (even if she is Transsexual/Transgender)a woman is discovered like homosexual and Transsexual/Transgender like lesbian.There is no necessity to commit itself to change nothing on the matter and this is a clear example of all the ample one that is the human sexuality.There will be also women Transsexuals/Transgenders to whom she turns out to them unbearable to use slippers of high heel (They love of the complicated thing that can turn out to obtain them in certain statures)or because it is tired, or because the increase in its stature makes them the more showy and that them incomode or simply because that is not their style. Perhaps however, they insist on using them because "thus it is as one young lady must get dressed". Still more; perhaps they tell a magnificent raised joke them of color and prefer not to laugh openly in public by "education". Although it is certain that all, of one or another way we must load with more or less absurd impositions in name of "moral convention", also is it, that that single one applies to certain moments and in general we looked for spaces where we can relax. Situations as the one of the joke they can seem too light, but if we took into account that looks for to exert them by the rest of the life, and that, often are not reached to surpass the stage of the imitation, but that the rigid mold stays during the 24 hours of the day, the dimension changes drastically.In the case of the playful activities it happens something similar. None it is reprobable that a woman is fanatical of the american football and, therefore, will not have why to deprive itself to see the Super Bowl or to organize a femenil equipment of "Tocho" with its neighbors and friends by very atypical who this seems to the others. In our society, the rolls very are polarized, of such luck that a man who is incapable to fry a pair of eggs within a frying pan is, at sight of all, "very littel man" and is "very woman" a girl who, incapable to defend, allows that needs to the respect and they even agredan it physically in the street. Would be an absolute barbarism that it, in self-defense, aimed a right to him to the aggressor and won by "Knock out"(K.O).Perhaps, and perhaps single he is opportune to reframe this type to us of behavior patterns because, although they locate to us like men and socially congruentes women, have the enormous disadvantage to restrict our development in a more extensive plane: The one of human beings.
In the construction of the new external personality, it is used everything and he is very recommendable the dynamics of tests. Let us remember that in the first stages of the individual evolution in the PRS, all the experiences they are seeded on fertile land, of such luck that, as much the positive as the negative importantly influences the self-esteem and the security. An uproarious failure can mean insecurity and fear during long later time to the experience that gave origin him.
As far as the expression of the personality, of inside towards outside, the important thing is to so allow itself to be and as it is, to let arise honest and the spontaneous thing freely, as well as to avoid the excessive eagerness to the maximum to fit in stereotypes to which very little people adjust in the real life. One says that it is not possible to be removed to a man or to a woman of where there is no it, but, to be there, it will appear sooner or later with the force of an uncontrollable torrent.
These small details are decisive when, after a general balance sheet on the made changes, many people transsexuals/transgender´s are immersed in deep depresivas crises that, can as well end at resentments, regressions forced and until acts of violence against themselves and/or the others.So many forms exist to be man or woman like individuals in the world. In order to corroborate it single we needed to around throw a look to ours. The transit police is not less man that the president of a company, is only different, just like the eccentric painter, the teller of supermarket and the lady of "the high society". It would be important and I invite to brindarte the space to you to reflect deeply, to the light of aromatic candles, in the corner that you consider more comfortable of your home and listening to music that is to you it burnishes and relajante on things that commonly all we give by seating and in that perhaps is the same essence of the life. That is to say:
What is to be man? What is to be woman? Does to me man or woman having or not genital them that I recognize like own? My possibility or impossibility to procreate? My sexual direction? If I have the genitals that I recognize mine and lost them Would let for that reason be what I am? Single is man the one that he uses necktie? Single she is woman the one that smells a "Cha... (fa) ...nel"? And on all the others, the questions nail: What class of man or woman I am? How manifest it? I am satisfied or satisfied with it? Somebody said sometimes: "the truth you will make free" but it is not less certain also than single the freedom us will make true. What think you?

Kisses and hugs

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(1)- In view of complicated and the tedious thing that turns out to make explanations generic and of the unsuitable thing that seem me personally the use of @ at the end of a word, when referring me to a one or Transsexual, I will be speaking of "a person transsexual/transgender" either of one or another sort.

(2)- It is important to take into account that, in agreement advances satisfactorily in the PRS, turns out more and more complicated to stay in closet, at least before the family and the near social circle, because, unlike other human conditions related to the sexual diversity, that crosses a transition of this nature, shows inocultables fenotípicos changes.

(Text adapted to the English by Andrea)


12 octubre 2005

Nota Personal para ti que me lees....

Hola deseaba escribir una nota en referencia a este Blog. Este Blog, lo cree, no solamente para dar a conocer solamente lo que ocurre en mi interior, sino, también para dar a conocer lo que también ocurre fuera de mi interior, por las siguientes causas:



Yo no vivo sola en el planeta, no me ocurren solamente a mi sola., no soy tan egocéntrica.






Yo interactuó, con el entorno, exactamente igual que tu que me lees. Por lo tanto me veo muchas veces por las injusticias cometidas a incluir, Comunicados, Notas de prensa o noticias, relacionadas con situaciones o injusticias, que debemos, -y te incluyo- a frenar.





Es por esta y más razones, que te pido a ti que me lees que pongas, por favor, tu grano de arena y tu dedicación a la hora de exponer una queja, -como podría ser el caso de Kelly McAllister- .También es cierto que de vez en cuando introduciré escritos o noticias, por otras personas como la noticia compilada por Carla Antonelli, o el último escrito de Isabel Sánchez de la Comunidad Transexual Guadalajara (México), sin no antes decirte, que todos los escritos que aquí se expongan y sus fuentes han sido previamente, y por mi persona autorizados por dichas personas o Entidades. De esta misma forma, me tomo la total libertad, de expresar mis propias opiniones en diferentes Noticias, que me hagan sentir preocupación, como fue el caso de la Noticia de este mismo Blog que lo puedes leer pinchando en su título Benedicto XIV, Katrina, 11-S

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Note Personnelle pour toi qui me lis....



Bonjour il souhaitait écrire une note en référence à ce Blog. Ce Blog, croit, non seulement pour le faire connaître seulement ce qui arrive dans mon intérieur, mais, pour faire aussi connaître ce qui arrive aussi hors de mon intérieur, pour les causes suivantes :


Je ne vis pas seule dans la planète, ils ne se produisent pas seulement à mon seule, je ne suis pas tellement égocentrique.






J'a interagi précisement, avec l'environnement, égal que ton que tu me lis. Par conséquent je me vois souvent par les injustices commises à inclure, Communiqués, Notes de presse ou nouvelles, mises en rapport avec des situations ou des injustices, que nous devons, - et je t'inclus - freiner.





Il est par cette et davantage de raisons, que demande que tu me lis que tu mets, s'il vous plaît, ton grain de sable et ton dévouement au moment d'exposer un il se plaint, - comme pourrait être le cas de Kelly McAllister- est Aussi certain que de temps à autre j'introduirai des documents ou des nouvelles, par d'autres personnes comme les nouvelles compilées par Carla Antonelli, ou le dernier document d'Isabel Sánchez de la Communauté Transsexuelle Guadalajara (Mexique), sans non avant decirte, que tous les documents qui sont ici exposés et ses sources ont étée préalablement, et par ma personne autorisés par ces personnes ou Organismes. De cette même manière, je me prends la liberté totale, d'exprimer mes avis propres dans différentes Nouvelles, qui me font sentir une préoccupation, comme a été le cas des Nouvelles de ce même Blog que le tu puis lire dans son titre Benedicto XIV, Katrina, 11-S

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Personal note for you who you read to me....

Hello it wished to write a note in reference to this Blog. This Blog, creates it, to not only present only what it happens in my interior, but, also to present what also it happens outside my interior, by the following causes:





I do not live single in the planet, do not only happen to me to my single one, I do not only watch for my same one.






I it interacted, with the surroundings, exactly just as your that you read to me. Therefore I often see myself by the committed injustices include, Official notices, Notes of press or the news, related to situations or injustices, that we must, - and I include to you- to restrain.






It is by this and more reasons, than I ask to you you that you read to me that you put, please, your sand grain and your dedication at the time of exposing a complaint, - as the case could of Kelly McAllister- is certain that once in a while I will introduce writings or the news, by other people like the news compiled by Carla Antonelli, or the last writing of Isabel Sanchez of the Community Guadalajara Transsexual (Mexico), without not before decirte, that all the writings that expose and their sources here have been previously, and by my authorized person by these people or Organizations. From this same form, I take the total freedom, to express my own opinions in the different News, that they make me feel preoccupation, as it were the case of the News of this same Blog that you can read it puncturing in its title Benedicto XIV, Katrina, 11-S

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Nota Pessoal para ti que me lês....

Oi desejava escrever uma nota em referência a este Blog. Este Blog, crê-o, não somente para dar a conhecer somente o que ocorre em meu interior, senão, também para dar a conhecer o que também ocorre fora de meu interior, pelas seguintes causas:




Eu não vivo só no planeta, não me ocorrem somente a meu só., não sou tão egocéntrica.






Eu interagiu, com o meio, exatamente igual que teu que me lês. Portanto me vejo muitas vezes pelas injustiças cometidas a incluir, Comunicados, Notas de imprensa ou notícias, relacionadas com situações ou injustiças, que devemos, -e te incluo- a frear.





É por esta e mais razões, que te peço a ti que me lês que ponhas, por favor, teu grão de areia e tua dedicação à hora de expor uma queixa, -como poderia ser o caso de Kelly McAllister- .Também é verdadeiro que de vez em quando introduzirei escritos ou notícias, por outras pessoas como a notícia compilada por Carla Antonelli, ou o último escrito de Isabel Sánchez da Comunidade Transsexual Guadalajara (México), sem não antes dizer-te, que todos os escritos que aqui se exponham e suas fontes foram previamente, e por minha pessoa autorizados por ditas pessoas ou Entidades. Desta mesma forma, tomo-me a total liberdade, de expressar minhas próprias opiniões em diferentes Notícias, que me façam sentir preocupação, como foi o caso da Notícia deste mesmo Blog que o podes ler fincando em seu título Benedicto XIV, Katrina, 11-S